พระสังกัจจายน์หินสบู่เลือดแกะ ลึกแต่ไม่ลับ สมเด็จลุนหรือสำเร็จลุน วัดเวินไซ แขวงจำปาศักดิ์ สปป.ลาว จารขอมลาวและ ระบุ พ.ศ ๒๔๔๑ ท่านเป็นพระที่มีฤทธิ์มากเป็นที่เคารพศรัทธาทั้ง 2 ฝั่งโขงตั้งแต่ อุบล-นครจำปาศักดิ์ลูกศิษย์หลวงปู่สำเร็จลุนที่เป็นพระเถระทางฝั่งไทยมีมากมายหลายท่าน ท่านเกิดราวปี พ.ศ.2393 บวชเณรตั้งแต่อายุ 12 ปี ท่านเป็นพระที่เดินคว่ำโขงท่านเป็นผู้เดินย่นหนทางย่อแผ่นดินหรือเดินบนผิวน้ำข้ามโขง เพื่อไปกราบไหว้พระธาตุพนมและท่านก็เป็นผู้บูรณะพระธาตุพนม หลวงปู่สมเด็จลุน มรณะภาพ ปี พ.ศ. 2463 ท่านเป็นพระยุคเดียวกับหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่าไม่ใช่เมื่อ200 ปีก่อนตามที่ได้กล่าวไว้ใน Youtube ถ้าไม่รู้จริงก็ไม่ควรนำเสนออาจจะทำให้ประวัติ พ่อ แม่ ครูบาอาจารย์นั้นคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริงได้ จากข้อมูลที่เจดีย์ที่บรรจุอัฐิ สมเด็จลุน ณวัดยุติธรรมทรธาราม หรือ วัดบ้านธง  จำปาศักดิ์ สปป.ลาว ระบุไว้ชัดเจน

     มีตำนานเรื่องเล่าของหลวงปู่สำเร็จลุนท่านเคยเดินทางมาที่วัดปากคลองมะขามเฒ่ามาถึง หลวงปู่ศุข ได้เอยปากถามว่าท่านมาจากที่ไหนครับท่าน หลวงปู่สำเร็จลุ่นบอกว่าเรามาจากนครเวียงจันทน์ หลวงปู่ศุขก็บอกว่ามีภาระกิจอันใดให้รับใช้ ครับท่าน สำเร็จลุนถามว่าอยากรู้สมภารเจ้าแห่งวัดปากคลองมะขามเฒ่าเก่งจริงดังที่เขาเล่าลือหรือไม่ หลวงปู่ศุขฟังจบก็รูดใบมะขามก่อนที่บอกว่ากระผมขอโทษหลวงปู่ศุขขว้างใบมะขามไปในอากาศบินเป็นต่อเป็นแตนบินเข้าใส่หลวงปู่สำเร็จลุนท่านยกมือเข้ารับพอเข้าไปในมือก็เป็นใบมะขามเหมือนเดิม หลวงปู่ศุขก็ได้ถามว่าเราไม่ทราบว่าท่านเป็นใครโปรดเมตตาด้วย เราคือสำเร็จลุน หลวงปู่ศุขบอกเคยได้ยินชื่อเสียงมานานแล้วสมแล้วที่ได้ชื่อสำเร็จลุน เรื่องเล่านี้หลวงปู่เอีย วัดบ้านด่าน จ.ปราจีนบุรี เคยเล่าเรื่องนี้ให้กับลูกศิษย์ลูกหาได้ฟัง(ใช้วิจารณญาณในการอ่าน)

     พระสังกัจจายน์ที่แกะมี 2 ยุค และมีเกจิที่ทำมีอยู่ 2 ท่านที่ทำ โดยแบ่งถ้าเก่าลึกเลยทางฝั่งลาวจะเล่นเป็นสำเร็จลุน ถ้า หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 มา จะเป็นของญาคูคำดี วัดธาตุหลวงใต้ นครหลวงเวียงจันทน์ สปป.ลาว เข้าใจผิดมาตั้งนานพระที่แกะจากหินสบู่เลือดจะตีเข้าทางหลวงพ่อจ้อย วัดบางช้างเหนือ จ.นครปฐม ตั้งแต่มี Facebook live สามารถเข้าถึงข้อมูลพื้นถิ่นได้ง่ายขึ้นก็ได้ไปส่องนักเล่นพระชาวลาวบ้าง นักเล่นฝั่งอีสานริมโขงบ้างก็ได้รู้ความจริงพระที่แกะจากหินสบู่เลือดนั้นต้องมาจากทางลาวใต้เป็นส่วนใหญ่โดยดูจากศิลป์และการจารจะจารขอมลาว ลาวใต้เมืองปากเซ,จำปาศักดิ์ ติด กับ จ.อุบลราชธานีประเทศไทย พระแถบนี้จึงนิยมนำหินสบู่มาแกะเป็นพระ เพราะสมัยโบราณยุคก่อนไม่มีการทำเหมือง หินสบู่เลือดนี้จะเกิดจากถูกน้ำป่ากัดเซาะดินถล่มไหลลงมาจากบนภูเขา ชาวบ้านก็จะนำหินประเภทนี้มาแกะเป็นวัตถุมงคลพระพุทธรูป ,พระปิดตา ,พระสังกัจจายน์ ลาวเรียกหินนี้ว่าหินปะเสิด ถือเป็นอัญมณีล้ำค่าอย่างหนึ่งที่ถูกนำมาใช้แกะสลักเป็นพระเครื่องเพื่อกราบไหว้บูชาคล้ายกับพระหินจุยเจียของทางภาคเหนือบ้านเราที่ถือเป็นของมงคลมักนำมาสร้างพระหรือเครื่องประดับ    

ส่วนรูปที่ปรากฎในWebsite และใน youtube ไม่ใช่รูปหลวงปู่สำเร็จลุน เป็นรูปสมเด็จพุฒาจารย์ (เข้ม ธมฺมสโร) วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม กรุงเทพมหานคร

Cr.ขอขอบคุณข้อมูลบางส่วนจาก คุณอ๊อด พระเมืองปทุม